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《运甓斋记》阅读答案及译文

时间:2022-11-18 17:57:42 作者:优美文章达人 字数:4323字

运甓斋记贝琼①

昔长沙公陶侃刺广州,朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,对曰:“吾方致力中原,故习劳耳。”呜呼!晋自渡江而南,上下俱偷,弃中原而不恤,侃独有志于此,固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州,检摄军府众事,未尝少闲。又尝语人曰:“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分明,岂可逸游荒醉,生于益于时,死于闻于后。”其聪敏恭勤,于此见人,非特运甓一事而已。吾意其拥强兵,据重地,畜威养锐之久,当率诸郡请命北伐,拔黔首于膻腥,以雪宗庙之耻。而即安一方,凡四十余年,所谓平日习劳欲致力中原者,直虚语耳!且诸胡迭失,未易剪也。苏峻之变,国破君辱,正臣子灰身之日。大兵云集,乃欲违众西还,纵虎自害,亦独何心哉?周太叔带之难,齐小白有洮之会,晋重耳有温之师。侃以桓文自任,而所以勤王者如此,又岂果能践其言如运甓时邪?他日且欲正卞敦之罪,敦固可诛矣。侃之夷大难,立大功,亦由温峤辈激以天下之大义,不相异同,故侥幸石头之捷,如其中为进退,事几败于垂成,则何异于敦乎?梅陶称其机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,亦过论也。虽然,晋之危而复兴,亡而复存,实资其力,此为诸臣之冠,而著之于史焉,予故反覆论之。其行事虽有未至,而所言则可为方世法。何者?人情好逸而恶劳,天下之事,恒成于勤而败于逸。运甓之喻,岂不善邪!剡山单阳原以名其斋,盖能志乎勤已。初,阳原读书山中,既老不仕。洪武四年,诏征诸儒,郡侯强起之。既至京师,又辞,吏部乃授汉阳湖泊使。然官无崇卑,能志于勤,则所施必有过人,而不虚生虚死矣。因其驰书三千里外,求文为记,故书以复之。若侃之为政,汉阳父老固能道之。而破陈敏于武昌,平杜弢于湘州,求其遗迹,可想见其风流于千载之下乎!【注】①贝琼:元末明初文学家,著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。②膻腥:这里以羊的气味代指北方少数民族的统治。③灰身:粉身碎骨。9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.郡侯强起之

起:举用,征聘。B.拔黔首于膻腥

拔:提拔,选拔。C.上下俱偷,弃中原而不恤

偷:苟且,怠惰。D.剡山单阳原以名其斋

名:取名,命名。10.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.朝运于斋外,暮运于斋内

B.乃欲违众西还拔黔首于膻腥

大禹圣人,乃惜寸阴C.则何羿于敦乎

D.晋自渡江而南,上下俱偷盖能志乎勤已

此为诸臣之冠,而著之于史焉11.以下六句话,分别编为四组,全部属于作者论述陶侃言行相违的一组是①上下俱偷,弃中原而不恤②即安一方,凡四十余年③乃欲违众西还,纵虎自害,亦独何心哉

④晋之危而复兴,亡而复存,实资其力⑤侃以桓文自任,而所以勤王者如此,又岂果能践其言如运甓时邪⑥既至京师,又辞,吏部乃授汉阳湖泊使A.①②⑤

B.①③⑥

C.②③⑤

D.③④⑥12.下列各句对文章内容的理解和阐述,不正确的一项是A.梅陶称赞陶侃机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,作者认为这样的评价过高了。B.陶侃为了致力于收复中原,励志勤力,“朝运百譬甓于斋外,暮运于斋内”,所以他把他的书斋命名为“运甓斋”。C.本文考察了陶侃一生的行事,既肯定了他的运甓之说及历史功迹,同时又尖锐地指出:他拥强兵,不能请命北伐,救民于水火,使运甓之说成为空话。D.本文虽为居室作记,但能宕开一笔,不局限于运甓一事,而且见解精辟,颇具史识。13.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)侃之夷大难,立大功,亦由温峤辈激以天下之大义。(4分)(2)其行事虽有未至,而所言则可为万世法。(3分)(3)人情好逸而恶劳,天下之事,恒成于勤而败于逸。(3分)